* * *
Это слепая сила —
Желание тепла и участия;
Потом появляются сдвиги
В сторону алчной страсти.
За страстью приходит остуда,
С остудой спешит расплата…
Осудят, осудят, осудят...
А ты ждал тепла лишь когда-то.
* * *
Где хаос — там и случай,
Где космос — там закон;
Быть может хаос круче —
Мозгами создан он.
Всевышним космос скроен,
Так было испокон.
А случай что такое?
Непонятый закон.
* * *
Бессмертие - оставленное в камне,
Бессмертие - оставленное в строчке,
Когда-нибудь оступятся и канут,
Изменят форму как иное-прочее.
Пустыни там, где раньше мчались реки,
Где были пятна света — нынче тени.
Бессмертие не дается человеку,
Дается торжество — и то на время.
* * *
Дух созидания и дух разрушения,
Напоминают и свет нам и тени.
Они перед нами как смерть, как рождение,
Они перед нами — разлука, сближение.
Вечное их сопоставление
И составляет жизни явление.
* * *
Промчится юность искоркой,
Погаснет в темноте,
Так ясно и так искренне
Дано ей пролететь.
И будут тучи низкие,
Закат не будет ал.
Так плавно и так искренне
Снег за окном порхал.
* * *
Пожелтеют твои фотографии,
И однажды забудут о них,
Ты исчезнешь за острой гранью —
Ветер времени мчаться лих.
Ветви дерева скинуты сброшены,
В жизни бед донимало витье.
Много здесь было хорошего,
А теперь прими забытье.
* * *
Я такой, да и ты такая;
Все такие — наперечет;
С малолетства себе потакаем,
К удовольствию сердце влечет.
Рвется лучшее платье - ветшая,
Кудри так же своё отпоют.
В этом случае жизнь простая —
Постепенно сходить к нулю.
СОБАКА УМИРАЛА
Тяжело умирала собака
В сараюшке, ни где-то в поле.
А соседка сказала: «Однако,
Пристрелил бы ее ты что ли.
Что ей маяться понапрасну,
От лекарств никакого толку».
Положение, конечно, ужасное;
Что же вправду бежать за двустволкой?
Всем известно — собака скотина,
Кто ее изучил в корне?
Может быть она половина
Человека, — а если — полный?
Она преданней и добрее,
В чем-то даже двуногого чище.
Одинаково все мы бренны,
Все мы пришлые в этом жилище.
Мог бы чем-то помочь ей? — не знаю,
Отодвинул бы боль? — едва ли.
Ночь холодная, вьюжная, злая —
Умер пес в тесном сарае.
Я в сугроб закопал до проталин
Друга верного и ушел.
Ну, а вы бы стрелять стали,
Чтобы меньше мучился он?
* * *
Он молод, от того и странен,
Вовсю кипящие года.
Он говорит: «Звезду достану!» -
Нет, не достанет никогда.
И вот еще - такая штука:
Вдруг, трещина км шестьсот, —
Он говорит: «Мне смерть — разлука!»
Разлуку он перенесет.
Всем путь один — ничуть не ново:
Горячка чувств, шатание стен;
Потом остуда, взгляд суровый,
И очень тесная постель.
* * *
Возможно - до утра не доживу,
Я к этой мысли все-таки приучен,
Накроет болью, как тяжелой тучей,
И только вспоминайте плоть живу.
Но смертью беспокойство принесу
Кому-то, это более тревожит.
И мне не важно, где меня положат,
Совсем не важно, разве в этом суть.
И так я долго в этой жизни тлел,
Старался, но не многого добился.
О, Боже мой! Как к выси я стремился!
О, Боже мой! Как много я хотел!
* * *
Может быть эти звуки,
Что издаешь ты —
Для отражения скуки,
Прикрытие пустоты.
Пьянь бесповоротная
И кандидат наук;
Любой человек, животное —
Свой издает звук.
Стоит ли поощрения
Мало что значащий вздор:
Мыслей коловращение,
Чувства взрывной задор?
Стоит ли сдуру корячиться,
Вывертывать потроха…
Но иногда звуки значились
Певучей формой стиха.
Прочитано 6989 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Знак - брат Геннадий Я описал принцип, как оно может быть.
А вот это уже есть на самом деле.
Группа из семи фермеров-аманитов из штата Мичиган хочет подать в суд на государство. Поводом послужила программа создания национальной системы электронной идентификации домашнего скота, внедряемой в США, которая предполагает установку специальных чипов коровам. Фермеры возмущены тем, что эта система - своего рода аналог ИНН или персонального кода - противоречит их религиозным верованиям и является печатью антихриста, сообщила во вторник британская Daily Telegraph.
Намерения аманитов, которые нередко занимаются разведением коров и производством экологически чистых молочных продуктов, достаточно серьезны. Некоторые из них пригрозили тем, что бросят заниматься сельским хозяйством, если их не избавят от необходимости "клеймить" своих животных электронным путем и ставить на них "число зверя".
Аманиты, по своим убеждениям представляющие одну из радикальных групп христиан-анабаптистов, известны как буквалисты в толковании Священного Писания, выступающие за простой образ жизни, который когда-то вели еще библейские патриархи.
Регистрация домашнего скота, проводимая в США, направлена на то, чтобы создать национальную систему отслеживания миграции животных, которая позволяла бы предотвращать вспышки таких заболеваний, как коровье бешенство, ящур и т.д. Аманиты же увидели в этом проявление дьявольского плана пронумеровать всякую живую тварь, о котором говорится в Апокалипсисе.
Министерство сельского хозяйства США утверждает, со своей стороны, что план регистрации рогатого скота - дело добровольное, и что судебный процесс должен быть направлен против правительства штата Мичиган, которое собирается внедрять систему в обязательном порядке. При этом в министерстве отмечают, что у многих фермеров, включая и амонитов, тоже есть своя "система" идентификации в виде всяких бирок, которые прикрепляют коровам, чтобы лучше их различать.
http://www.newsru.com/
