слава Иисусу! Я практикую Иисусову молитву. Эта молитва воссоединяет с Господом. Хочу поделиться: 1. " Господи Иисусе Христе ; помилуй меня, грешного"2. Положение- сидя, склонив голову, сидя удобно. 3. Дышать нужно поверхностно и медленно; чтоб не "вспугнуть" молитву. 4. Думать ни о чем не надо, даже о хорошем. 5. Надо держаться только этих слов. Цели: исповедание своих грехов и, происходит соединение Духа Святого с вами; вы реально становитесь Храмом. Удачи вам, всем в молитве! Мераб Бабилодзе.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
пишу николаю; т.к. Не нашел места: спасибо, что вы обратили внимание на мое видение Иисусовой молитвы. Я, грешный дерзнул на тезисы молитвы. По сути: кроме бла, бла и вышеперечисленных авторов, есть и Игорь Брянчанинов. Я практикую молитву 4 года, был стихарным Православной Церкв сейчас- рясофорный инок. Вопрос: где я допустил ошибку? Кроме лозунгов поправьте конкретн. Мира благодати, вам.
мераб
2012-08-09 15:33:25
хочу сделать существенные добавки:- надо найти уединенное место и молиться молча; творить " умную молитву". Молитву держать на уровне левого соска; т.е.задействовать сердце. Говорят, что гражданским нельзя. Можно; как говорил Иоанн Кроншдатский:" ошибиться нельзя; потому, что аовторяешь: помилуй меня, грешного".
мераб
2012-08-09 15:33:40
хочу сделать существенные добавки:- надо найти уединенное место и молиться молча; творить " умную молитву". Молитву держать на уровне левого соска; т.е.задействовать сердце. Говорят, что гражданским нельзя. Можно; как говорил Иоанн Кроншдатский:" ошибиться нельзя; потому, что аовторяешь: помилуй меня, грешного".
мераб
2012-08-09 15:33:51
хочу сделать существенные добавки:- надо найти уединенное место и молиться молча; творить " умную молитву". Молитву держать на уровне левого соска; т.е.задействовать сердце. Говорят, что гражданским нельзя. Можно; как говорил Иоанн Кроншдатский:" ошибиться нельзя; потому, что аовторяешь: помилуй меня, грешного".
мераб
2012-08-09 15:33:54
хочу сделать существенные добавки:- надо найти уединенное место и молиться молча; творить " умную молитву". Молитву держать на уровне левого соска; т.е.задействовать сердце. Говорят, что гражданским нельзя. Можно; как говорил Иоанн Кроншдатский:" ошибиться нельзя; потому, что аовторяешь: помилуй меня, грешного".
мераб
2012-08-09 15:34:05
хочу сделать существенные добавки:- надо найти уединенное место и молиться молча; творить " умную молитву". Молитву держать на уровне левого соска; т.е.задействовать сердце. Говорят, что гражданским нельзя. Можно; как говорил Иоанн Кроншдатский:" ошибиться нельзя; потому, что аовторяешь: помилуй меня, грешного".
мераб
2012-08-09 15:34:08
хочу сделать существенные добавки:- надо найти уединенное место и молиться молча; творить " умную молитву". Молитву держать на уровне левого соска; т.е.задействовать сердце. Говорят, что гражданским нельзя. Можно; как говорил Иоанн Кроншдатский:" ошибиться нельзя; потому, что аовторяешь: помилуй меня, грешного".
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
