В тишине, совсем одна
Пишу по вдохновению
Олечке Ивановне свое произведение.
Вы для всех для нас, как мать -
Что еще сказать?
Вашего сердца хватает для всех:
Пожалеть, покормить, приласкать, обогреть.
И никогда она не бывает одна.
Счастлив тот, кто для Неба живет.
А сама часто плачит одна,
Но не жалуется никогда.
Жить так совсем нелегко,
Когда-то, давным-давно,
Еще была молода
Внезапно пришла война.
Муж погиб, бомбежки, концлагерь,
Ребенок в деддом отправлен
Мытарства и поиски многих лет,
А личного счастья нет.
Но не сломала война
Слабую женщину, что помогла
Детям сиротам спастись в хлебах
И раненым нашим в лесах.
Не надо о грустном - то прошло,
Но женское сердце не зажило,
Болит и печалится много лет
На всю свою жизнь в ответ.
Добрым людям жить тяжело!
Вся наша жизнь подтверждение того.
И все-таки так надо жить,
Чтоб в вечную жизнь заслужить.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
