В происках лукавого есть трещина
Инок59
Я не отрицаю *Богоизбранность*,
Ведь и мы с *генетикой грешим*.
Токмо в *биороботах*, зри, выжжено,
К совести, стремления души.
Нет, оно понятно Боги разные,
От того и разный, правил свод.
Только вот грешить однообразием,
Нам священный выбор не даёт.
В происках *лукавого* есть трещина,
Во всём сущем:- Божья ипостась.
Нам по ней развитие завещано,
И не важно, что в нас *понамешано*,
Мы должны в итоге лучше стать.
Генотип известно штука сложная,
Как звено в цепи не переставь.
Коли чертежи в проекте ложные,
Выскочит в итоге злая тварь.
Но тому и служит искра Божия,
Чтобы, в *страждущем*, зажечь небесный свет.
И предвидя зло, и цели ложные,
Ангелы с любовью осторожно нас,
Отвращают от *возможных бед*.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
