Так хочется крикнуть:" Нет, мной не играй,
Достаточно мной наигрались!"
Хотела увидеть свой призрачный рай,
Опять я его не дождалась!!
Как тот, что с холодною,
страшною бритвой в руке,
Бежал по следам стихописца,
Меня он преследует нынче во сне
Вплетая огонь в мои мысли...
Я знаю, ты чувствуешь сердцем, что это не я.
Но разве я в том виновата?
Прости, что так поздно я все поняла,
Сполна наступает расплата.
Когда ночь наступит, я свечку зажгу,
Поставлю её у постели,
Укроюсь, и к верху глаза подниму,
Взирая на длинные тени.
Заставлю опять я себя забывать.
Все то, что ещё не случилось.
Закрою глаза и так долго рыдать.
В душе о тебе ещё буду.
А к утру я свечку рукой погашу.
И в сонном отчаянном бреде,
Тебя я забуду и даже прощу.
Закрою прощальные двери
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Спеши! - В. Навлинский Как то мне пришлось слышать весть из уст признанного пророка. Вот эта весть:
"Вот поднимутся от трех концов земли четыре вихря. Первый принесет акриды (зараженную саранчу). Второй - испепеляющие огненные камни. Третий вихрь - желтый. Четвертый вихрь принесет мир, но мир принят не будет. Тогда засядут правители, но успеха не достигнут, ибо Аввадон пришел в движение." (август 1968 г.)
А спустя много лет в другом месте через другого мужа Божия Дух Святой проговорил: " Вот вскоре всколыхнется мир, и люди будут толкаться- толкаться, метаться-метаться в разные страны, в разные страны, но это будет уже поздний час. Многие из народа Моего будут ходить из дома в дом и спрашивать друг друга: Как это могло произойти? Но ни у кого не будет в устах ответа, ибо это произойдет внезапно. Многих заберу к Себе, а многие погибнут и по плоти и духовно. Многие будут говорить Мне: "Господи, Господи, мы ходили с печальными лицами, одевались в траурные одежды..." а имени Моего они не знали..."
Теология : Заповеди или Закон Божий? - Вадим Самошин С течением тысячелетий акцент с Закона Божьего переместился на Заповеди, что привело к разночтениям при исследовании посланий Апостола Павла.
